"A l"abri de rien "c'est le titre du livre de Olivier Adam que j'ai lu avant mon opération, c'était prémonitoire : on n'est jamais à l'abri de rien...je ne m'attendais pas à me retrouver sur une table d'op qq jours plus tard... bon mais le livre n'a rien à voir avec ça , c'est l'histoire d'une pauvre fille paumée dans sa tête qui se trouve embarquée dans une assoc qui s'occupe des sans papiers, ça se passe qqpart à côté de Sangatt, en s'occupant des autres elle oublie sa petite vie étriquée, mais aussi ses enfants et son mari, un mari que je trouve admirable dans l'histoire...mais je ne sais pas bien où l'auteur veut en venir ? Catherine c'est un de tes bouquins pourras tu éclairer ma lanterne ?

Après j'en ai lu un plus facile "Le secret de Lily Quinn" de Paulina Simons (l'auteur de Tatiana et Alexandre, Carmel,mais ça n'a rien à voir) mi-polar, mi-roman d'amour sentimental, mais qui m'a bien fait passer le temps : La coloc de Lily a disparu, un flic prend l'enquête en main et tombe amoureux de Lily,qui gagne au loto et qui tombe gravement malade, il y a un frère politicien pas net, une mère en pleine déprime... ça m'a bien tenu en haleine plusieurs jours !

Pour la clinique j'avais pris un polar d'un espagnol : Manuel Vazquez Montalban qui est parait-il un peu le san Antonio espagnol, pas très facile à lire car on se demande jusqu'au milieu du livre si c'est vraiment un polar ! il y a de très bonnes descriptions de l'atmosphère de Barcelone puis de Bankok, une course poursuite à travers la Thaïlande mais une enquête qui tombe un peu à plat...

J'avais aussi apporté un livre que je lis par petits bouts : "les contemplatives : des femmes entres elles" (je suis un peu obsédée of course) écrit en 1978 par une journaliste de libé, sufragette de la libération de la femme et homosexuelle qui est tellement intriguée par le phénomène des religieuses contemplatives qu'elle fait une enquête très approfondie . Elle etudie chapitre après chapitre, l'emploi du temps, le costume, le travail, l'engagement, la sexualité...le pourquoi, le comment...tout y passe et on sent que finalement elle comprend des tas de choses qui lui paraissaient inconcevables! c'est très interessant mais je ne vous le passerais pas cette fois ci , je ne l'ai pas fini

Et puis je viens de commencer "Mille soleil splendides" par l'auteur des "cerfs volants de Kaboul" chers à Roseline , très très bien mais il vient de mon autre bibliothèque, si vous voulez le lire il faut l'acheter !

ouf j'ai rattrapé mon retard ! à vous les filles !

LE FILS

Dédié à Timothée

L’empereur Auguste, sous le règne duquel Jésus était né, avait transposé à Rome l’antique théologie royale orientale (Egypte par exemple) en se proclamant lui-même « Fils du divin »  (César), fils de Dieu.

A ce moment de l’histoire se rencontrent la prétention à la royauté divine de l’empereur romain et la foi chrétienne selon laquelle le Christ ressuscité est le véritable Fils de Dieu.

La « Seigneurie » de jésus sur les peuples de la terre n’a aucun caractère politique. Ce roi règne désormais à partir de la croix sur un monde totalement nouveau. L’universalité s’accomplit sur le mode humble de la communion dans la foi, ce roi règne par l’intermédiaire de la foi et de l’amour, pas autrement.

Dans le titre de « Fils de Dieu » la foi chrétienne se heurte à la revendication du caractère totalitaire du pouvoir politique impérial. Elle poussera au martyre en communion avec le Crucifié qui règne, lui, uniquement «  par le bois ».

L’expression « Fils » se retrouve 18 fois dans l’évangile de Jean et dans St Matthieu, on lit (XI  25,27) « Personne ne connaît le Fils sinon le Père  et personne ne connaît le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ».

Cette connaissance implique quelque chose comme l’égalité, implique aussi un processus d’assimilation. Connaître réellement Dieu présuppose la communion avec Dieu, voire l’union ontologique avec Dieu.

La volonté du Fils ne fait qu’un avec la volonté du Père. Au Mont des Oliviers, Jésus attire jusqu’à lui la volonté humaine, où il la fait entrer dans sa propre volonté de Fils et ainsi dans l’unité de volonté avec le Père. Dans le Notre Père l’unité de volonté devient unité de connaissance.

A qui le Fils veut il le révéler ? Aux tout petits, aux simples.

Voir le texte de St Luc X, 22 ce cri d’allégresse messianique : « … ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout petits… »

Et encore St Paul : « …Au contraire ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde , voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort… »

Isaïe 29, 14 : « La sagesse des sages, je la mènerai à sa perte et je rejetterai l’intelligence des intelligents » Et il ne restera plus que Timothée, hé, hé !!!

Comment accéder à cette simplicité : Mt V,8 : « Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu » Cette pureté de cœur est l’ultime simplicité qui ouvre notre vie pour que notre volonté devienne volonté du Fils.

Etre Fils signifie être en relation, signifie qu’on abandonne l’autonomie qui s’enferme en elle-même. Jésus se subordonne totalement au Père en tant que Fils, pour cela il est dans un rapport de totale égalité avec le Père et il ne fait vraiment qu’un avec Lui.